1. Introducción
La música siempre ha desempeñado un papel importante en el
aprendizaje y la cultura, pudiendo llegar a influir en costumbres y emociones.
En muchas ocasiones la música forma parte de la tradición de un país o de una
región (reggae, tango, folklore, rap, polka, salsa, samba, etc. En numerosas
circunstancias se convierte la música en verdadera protagonista pudiendo serlo
también los propios intérpretes o sus mismos autores.
La música constituye un entramado complejo de sentidos;
opera en las prácticas culturales de los jóvenes como elemento socializador y
al mismo tiempo diferenciador de estatus o rol.
Allá por los años 50 el "Rock and Roll" entró a
formar parte de la historia de mano de su intérpretes más aplaudidos (Elvis
Presley, Beatles, Rolling Stones).
Desde entonces la música ha vivido cambios espectaculares, y
la influencia que ha ejercido en todas las generaciones, de forma especial en
los adolescentes, siempre ha supuesto una fuente de preocupación para la
sociedad y las familias. Desde ya que no se intenta decir que la música
solamente ha modificado a la sociedad. La sociedad, en general, ha visto
modificados muchos de sus valores, primando en la actualidad el éxito y la
competencia, la eficacia y el rendimiento, el poder del dinero, el bienestar y el
ocio, el estatus social y la belleza. La eclosión de los medios de comunicación
y, en especial, de la televisión, ha marcado notablemente la vida social. La
música juega un papel importante en el refuerzo de este tipo de valores.
Se intentará desentrañar los procesos invisibles que
convierten a la música en una herramienta de implantación de valores, y
generadora de conducta.
Esta monografía se propone analizar el impacto que
desarrolla la música sobre los adolescentes y jóvenes, y en la sociedad en
general, desde los puntos de vista antropológico, sociológico y psicológico.
Por tal motivo, es necesario primero definir cada una de estos puntos de vista,
para acotar el campo de cada uno de ellos.
Antropología
Literalmente significa estudio del hombre, y es una rama de
la ciencia que trata la evolución y el desarrollo de la especie humana.
La antropología cultural, también conocida como etnología,
trata de las actividades del hombre, más que de sus características corporales.
Incluye el estudio de aspectos tales como la familia, la vida tribal o
comunitaria, las costumbres, la crianza de los niños, los grupos de liderazgo y
las creencias mágicas y religiosas.
Psicología
Es la rama de la ciencia que se ocupa de la mente y la
conducta del hombre y de los animales. Los psicólogos investigan temas como los
siguientes: cómo aprenden los seres vivos a realizar diversas actividades, cómo
resuelven los problemas que se les plantean, qué los impulsa a hacer las cosas,
cómo trabajan los sentidos, etc.
Sociología
Es el estudio de las estructuras sociales y centra ese
estudio en la estructura de la familia, el Estado, los grupos religiosos y las
clases sociales. Estudia los cambios de las creencias y las costumbres sociales
de la gente y procura pronosticar cuáles serán los cambios en la sociedad en el
futuro.
2. "Dime qué escuchas y te diré quién eres"
Se sabe que los jóvenes construyen su identidad con el
vestuario, el peinado, el lenguaje, así como también con la apropiación de
ciertos objetos emblemáticos, en este caso, los bienes musicales, mediante los
cuales, se convierten en sujetos culturales, de acuerdo con la manera que
tienen de entender el mundo, y de vivirlo, de identificarse y diferenciarse.
Los jóvenes se constituyen en grupo. Los amigos son el núcleo donde se generan
los patrones de conducta que se le propone seguir al adolescente. El deseo de
ser independiente de la familia lo va a suplir con la dependencia de un grupo.
Allí se escogerán los significados sociales que atribuyen a los bienes
culturales que consumen. El consumo cultural los identifica y los cohesiona,
les dicta patrones de conducta, códigos, formas de aprendizaje, inclusive su
lenguaje se arraiga en los objetos que consumen. En definitiva, se establece un
sistema de creencias. Los miembros del grupo actúan siguiendo estas creencias.
En los grupos en los cuales, el elemento de cohesión, es la música, las
creencias se generan a partir de ella. Ella es la que determina la forma de
vestirse, de peinarse, de moverse, la forma de hablar. Este conjunto de
creencias construye la identidad de ese grupo de pertenencia. No es casualidad
que la población más joven, aquella que inicia sus propios procesos de
conformación de identidad, sea la que muestra mayor nivel de compra de material
discográfico, porque les es preciso poseer una serie de bienes culturales para
formar parte de la comunidad cultural. Ahora, ¿qué es lo que lleva a los
individuos a adoptar estas creencias en común? ¿Cuál es la amenaza a la que se
ven enfrentados, y que resulta en este "acuerdo" de creencias? Quizás
sea la intención de ser alguien en esta sociedad de masas. En un mundo que
tiende a la homogeneidad extrema, la música parece ser el última salida donde
mostrar una diferencia. Ser original, independiente o rebelde, e ir contra la
corriente. Quizás sea buscar una identidad diferente a la de sus padres, o
quizás, solo ocupar el tiempo libre, o ahogar el sentimiento de soledad, y
encontrar un grupo de personas en el que ampararse ante las exigencias del
sistema. El hecho es que una de las actividades que más realizan los
adolescentes es escuchar música. La música une a individuos de puntos muy
diferentes de la sociedad. Desde un neohippie belga con un anillo en la nariz,
hasta un breakdancer de Tokio, con trenzas rasta y vaqueros anchos. Personas
que no se encuentran próximas en el espacio social, pueden de esta manera,
encontrarse e interactuar, por lo menos brevemente, teniendo algo en común. La
música es a la vez, estilo de vida, vínculo social y fuerza espiritual. Orienta
a los jóvenes en su búsqueda de autonomía y les brinda un medio de expresión.
Esto no es ignorado por las compañías discográficas, que
tienen bien en claro su mercado, particularmente juvenil. Este tipo de
industria ha aprendido que la pertenencia a la nueva comunidad de valores
culturales pasa necesariamente por la posesión, conocimiento y dominio de
bienes simbólicos específicos, uno de los cuales gira alrededor de la música y
sus productos. En muchos países, la participación de la industria musical en la
economía alcanza grandes proporciones, llegando a ser un pilar importante en
varias naciones. Por esta razón, resulta lógica la preocupación por buscar,
mantener y ampliar un mercado de consumidores. En este proceso, conocer y a su
vez moldear, pero también amoldarse a las preferencias musicales de los
jóvenes, tiene un papel imprescindible en las estrategias de las empresas. Para
esto, los medios juegan un papel muy importante, ya sea para reforzar esta idea
de que para pertenecer, es necesario tener, como también, para generar nuevos
mercados, atribuyendo diferentes valores a la música, que son ajenos a ella.
Por lo tanto, la música tiene un aspecto sociológico. Ella
es parte de la superestructura cultural, producto de las clases sociales, pero
también de los medios de producción. La sociedad genera la música como su
producto cultural. A su vez, ese producto modifica a la sociedad misma, porque
la agrupa de diferentes maneras, genera grupos de pertenencia, produce
alienación, implanta valores, ideales, los difunde, genera modelos e ídolos,
inserta nuevos actores sociales, se generan nuevas creencias, todo con la
consecuente resignificación de la música, formándose un ciclo de constante
resignificación. Temas que antes no se trataban, como la delincuencia, las
drogas, el alcoholismo, el sexo precoz, se suman a la lista de temas que sí
estaban presentes en las letras de las canciones, como el satanismo o la
violencia. Aquí entra en juego la fase psicológica de la música, que veremos
más adelante. Pero no solo la estructura social es la que manipula la música.
Los medios de producción también lo hacen, y no solo con la música, sino que la
sociedad es moldeada para que consuma ciertos productos, a otros los considere
de baja calidad. La industria discográfica es parte de los medios de
producción. Y por lo tanto, la música es la materia prima con la que trabajan.
¿Puede la música afectar a los medios de producción, como lo hace con la
estructura social? Solo hace falta recordar el combate de las grandes
discográficas contra la piratería en Internet. Y si bien, en esta cuestión
intervienen otros factores, como los sistemas informáticos, el producto
comercializable es la música, y es lo que hace temblar a las discográficas,
mientras las ventas continúan bajando poco a poco.
La música produce también un impacto psicológico. Es decir,
no solo produce cambios en las conductas del hombre, y en la sociedad, sino que
también hay cambios internos. ¿Porqué es que la música gusta y atrae? Para
contestar esta pregunta, se podría definir primero qué tipo de impacto es la
música, a dónde apunta, ¿a la memoria genética, a los valores, a los juicios o
a la opinión?. Seguramente en la memoria genética debe haber un lugar para la
música. Así como el fuego convoca, es posible que la música también tenga algún
efecto similar. Si esto fuera así, se estaría modificando toda la estructura
psicológica interna, porque si la memoria genética y los impulsos primarios son
los puntos más estables, estos modificarían todos los demás segmentos, y se
estaría comprobando que la música tiene una muy alta influencia en las vidas
humanas. Ahora, si la música apuntara a impactar en los valores, el efecto
sería menor, aunque igualmente tendría una gran importancia. Como estos valores
son profundamente formativos, seguramente tendrían mucho más importancia en
edades tempranas, en donde, la música podría llegar a determinar la idea del
bien y el mal, del honor, de la moral, y quedando estos valores implantados en
el individuo. Luego, si la temática de la música se dirigiera a estos valores,
entonces seguramente habría por parte del individuo una identificación, con el
consecuente refuerzo de los mismos. La música también podría impactar en los
juicios, y es probable que así sea, ya que los juicios son adquiridos y
culturales, y por lo tanto, su efecto sobre el individuo sería menor. O
simplemente producir opiniones en la gente. Parecería en esta instancia que se
podría explicar la influencia de la música sobre los individuos diciendo que
ésta golpea en lo más profundo del individuo, y por lo tanto lo afecta como se
ha visto. Pero también se ha podido ver que hay otros factores que intervienen
en este poder que tiene la música para cautivar a la gente.
3. Conclusión
Por todo lo visto hasta aquí, la música tiene un efecto
amplio en las vidas, y en nuestra sociedad. Es un gran instrumento de
manipulación, y produce en los oyentes diversas consecuencias.
Sociológicamente, se produce una constante resignificación de la música, y una
reestructuración de la estructura social. También hay posibilidades de que la
música, como mercancía, modifique en alguna medida la infraestructura social.
En el interior de las personas puede determinar conductas, por instalación de
valores. O simplemente, producir opiniones. Y genera grupos de pertenencia,
creencias e identidades. Ya advertía la Biblia del poder de la música:
"...poniendoos entendimiento, los unos a los otros con salmos, himnos y
cánticos nuevos..."
